CHARLA: \u201cAnimismo: el Resurgir de un Paradigma Ancestral en el Mundo Contempor\u00e1neo.\u201d<\/b><\/p>\n
(Espa\u00f1ol con posibilidad de doblaje en ingl\u00e9s)<\/span><\/p>\n RESE\u00d1A<\/b><\/p>\n En esta charla, se analiza la necesidad de una b\u00fasqueda tanto hacia el pasado como hacia aquellas sociedades que han conservado cosmovisiones alternativas, como el animismo. En un momento de tanto desconcierto en nuestro mundo globalizado, con los m\u00faltiples problemas que nos aquejan, desde la r\u00e1pida desaparici\u00f3n de gran parte de las especies de plantas, animales y fungos de nuestro planeta, hasta la constante amenaza de una guerra nuclear, problemas todos quiz\u00e1s derivados de una visi\u00f3n del mundo marcadamente mecanicista, se hace necesaria una b\u00fasqueda tanto hacia el pasado como hacia aquellas sociedades que han conservado cosmovisiones alternativas, como el animismo. El animismo, que no es ni filosof\u00eda ni religi\u00f3n, est\u00e1 basado en la interrelaci\u00f3n directa con las diversas manifestaciones de lo que llamamos naturaleza. Reconoce la existencia de personas no-humanas, tanto entre los m\u00faltiples seres bi\u00f3ticos, como en fen\u00f3menos geol\u00f3gicos (volcanes, lagos, r\u00edos, glaciales) o meteorol\u00f3gicos (tormentas, rayos, vientos, inundaciones, sequ\u00edas). Por otro lado, cient\u00edficos especializados en el estudio de la inteligencia animal y vegetal, nos est\u00e1n asombrando con sus descubrimientos sobre la complejidad y variedad de la cognici\u00f3n de especies no humanas, de modo que es posible reconocer la existencia de una cierta convergencia entre estos dos acercamientos al mundo natural. Paralelamente algunos fil\u00f3sofos se preguntan si la \u00fanica manera de superar el dualismo cartesiano y llegar a un cierto entendimiento de lo que es la conciencia, no ser\u00eda la aceptaci\u00f3n de alg\u00fan tipo de pansiquismo, incluyendo la idea de la primac\u00eda de lo mental sobre lo material. Explicitar\u00e9 aqu\u00ed algunos ejemplos de animismo, especialmente relacionados con el uso de plantas sagradas como la yakoana (Virola elongata), el peyote o la ayahuasca, indicar\u00e9 algunos estudios sobre inteligencia animal y vegetal, y finalmente presentar\u00e9 las reflexiones de algunos fil\u00f3sofos que se han ocupado de la problem\u00e1tica de la conciencia.<\/span><\/p>\n BIOGRAF\u00cdA<\/b><\/p>\n Naci\u00f3 en Florencia, en la regi\u00f3n amaz\u00f3nica colombiana (1947). Estudi\u00f3 Filosof\u00eda y Letras en la Universidad Complutense de Madrid, obtuvo una maestr\u00eda interdisciplinaria mientras ense\u00f1aba literatura espa\u00f1ola y latinoamericana en el Departamento de Lenguas Rom\u00e1nicas de la Universidad de Oslo. Es ex profesor titular de la Escuela Sueca de Econom\u00eda, Helsinki, Finlandia, de donde se jubil\u00f3 en 2011, y ex profesor de Antropolog\u00eda en la Universidad Federal de Santa Catarina, Brasil (1994-1998). Recibi\u00f3 un doctorado. del Instituto de Religi\u00f3n Comparada de la Universidad de Estocolmo (1989) y un doctorado honorario de la Universidad de St. Lawrence, Canton, Nueva York (2000). Actualmente es Investigador Honorario del Departamento de Filosof\u00eda, Antropolog\u00eda y Sociolog\u00eda de la Universidad de Exeter, Inglaterra.<\/span><\/p>\n Luna recibi\u00f3 una beca de la Fundaci\u00f3n Guggenheim para el estudio de la Amazon\u00eda de Per\u00fa, y es miembro de la Sociedad de Lineo de Londres. Es autor de\u00a0<\/span>Vegetalismo: Shamanism Among the Mestizo Population of the Peruvian Amazon<\/span><\/i>\u00a0(1986), y con Pablo Amaringo de\u00a0<\/span>Ayahuasca Visions: The Religion Iconography of a Peruvian Shaman<\/span><\/i>\u00a0(1991). Es coeditor con Steven F. White de\u00a0<\/span>Ayahuasca Reader: Encounters with the Amazon\u2019s Sacred Vine<\/span><\/i>\u00a0(2000, con una nueva edici\u00f3n revisada en 2016), y coautor con Rick Strassman, Slawek Wojtowicz y Ede Frecska de\u00a0<\/span>Inner Paths to Outer Space: Journeys Through Psychedelics and Other Spiritual Technologies.\u00a0<\/span><\/i>En 1986 fund\u00f3 con Pablo Amaringo la Escuela Amaz\u00f3nica de Pintura Usko-Ayar de Pucallpa, Per\u00fa, de la que fue Director de Exposiciones Internacionales hasta 1994. Ha dictado conferencias sobre chamanismo amaz\u00f3nico y estados modificados de conciencia en todo el mundo, y ha curado exposiciones de arte visionario en varios pa\u00edses. Luis Eduardo Luna es el Director de Wasiwaska <\/span>Research Center, Centro de Pesquisa Sobre Plantas Psicointegradoras, Arte Visionario e Consciencia, Florian\u00f3polis, Brasil. Investigador en el Departamento de Sociolog\u00eda, Filosof\u00eda y Antropolog\u00eda de la Universidad de Exeter.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LUIS EDUARDO LUNA CHARLA: \u201cAnimismo: el Resurgir de un Paradigma Ancestral en el Mundo Contempor\u00e1neo.\u201d (Espa\u00f1ol con posibilidad de doblaje en ingl\u00e9s) RESE\u00d1A En esta charla, se analiza la necesidad de una b\u00fasqueda tanto hacia el pasado como hacia aquellas sociedades que han conservado cosmovisiones alternativas, como el animismo. En un momento de tanto desconcierto […]<\/p>","protected":false},"featured_media":54,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[16,27],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-24","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-on-demand","7":"product_cat-simposios","9":"first","10":"instock","11":"sale","12":"virtual","13":"sold-individually","14":"purchasable","15":"product-type-simple"},"yoast_head":"\n