PRIMER SIMPOSIO PSICONAUTA: UTOP\u00cdA Y EBRIEDAD<\/b>
\n<\/b><\/p>\n
El \u201cPrimer Simposio Psicon\u00e1uta: Utop\u00eda y Ebriedad\u201d fue un encuentro que se realiz\u00f3 del 11 al 16 de Diciembre del a\u00f1o 2023 en Conguill\u00edo, Chile. Surgi\u00f3 a partir de una iniciativa de Fundaci\u00f3n Lobeliana junto al investigador Manuel Constantino Torres, apoyado por los investigadores Giuliana Furci y Jonathan Ott, con el objetivo de reunir a investigadores de larga trayectoria, estudiosos contempor\u00e1neos y representantes locales del mundo cham\u00e1nico (pueblos originarios) dedicados el estudio, pr\u00e1ctica y comprensi\u00f3n de la psicon\u00e1utica, el chamanismo, los psicof\u00e1rmacos y el \u00e9xtasis, desde sus m\u00faltiples facetas. El prop\u00f3sito fue crear una atm\u00f3sfera de intercambio entre investigadores latinoamericanos y sus equivalentes en Europa, Estados Unidos, Reino Unido, \u00c1frica y Australia, y abordar tem\u00e1ticas que ayuden a comprender las posibilidades de aplicar las t\u00e9cnicas cham\u00e1nicas y el uso de psicof\u00e1rmacos a la vida contempor\u00e1nea en la sociedad occidental.\u00a0<\/span><\/p>\n Los invitados al simposio pertenecen a un ambiente multidisciplinario, procedentes de la antropolog\u00eda, arqueolog\u00eda, qu\u00edmica, etnobot\u00e1nica, arte e historia del arte, m\u00fasica, danza y otros. De este modo, pudimos investigar la psicon\u00e1utica y el chamanismo no como fen\u00f3menos separados y distintos, sino como fen\u00f3menos unificadores que se deben considerar en funci\u00f3n de las necesidades y circunstancias espec\u00edficas que dieron lugar a su formaci\u00f3n y desde el punto de vista contempor\u00e1neo, tal vez privilegiado, que nos hace posible contemplar la totalidad y diversidad de expresiones cham\u00e1nicas.<\/span><\/p>\n El conocimiento \u00edntimo de un individuo acerca de s\u00ed mismo, de su comunidad, de su\u00a0espacio vital, es probablemente la lecci\u00f3n m\u00e1s relevante que podemos extraer de una investigaci\u00f3n multidisciplinaria sobre este tema.<\/span><\/p>\n Desde el punto de vista de las ideolog\u00edas cham\u00e1nicas podemos aprender c\u00f3mo desarrollar un conocimiento \u00edntimo de nuestro entorno inmediato como una entidad llena de patrones con los que nos podemos familiarizar, y frente a la reapertura del trabajo con psicoactivos, incorporar pr\u00e1cticas conscientes de navegar lo desconocido que aparece al traspasar el\u00a0<\/span>\u201cvelo\u201d<\/span><\/i>\u00a0de lo comprendido como real mediante el umbral de lo ext\u00e1tico. Tales conocimientos traen consigo y demuestran la interconexi\u00f3n de todos los elementos que lo componen. Las culturas ind\u00edgenas de todo el mundo, a lo largo de los siglos han desarrollado inteligentemente conceptos de lo que es apropiado para ellos y su entorno en un momento dado.\u00a0<\/span><\/p>\n Este simposio nos permiti\u00f3 indagar en nuestras tradiciones globales, en qu\u00e9 estrategias seguir para determinar qu\u00e9 es apropiado para nuestro tiempo y lugar, y no la simple imitaci\u00f3n de culturas ind\u00edgenas. Tanto las tecnolog\u00edas cham\u00e1nicas como las manifestaciones occidentales pueden contribuir a responder estas preguntas sobre nuestra propia cultura, qu\u00e9 aspectos del chamanismo, la psicon\u00e1utica, los psicof\u00e1rmacos y el \u00e9xtasis podr\u00edan aplicarse a nuestra vida actual, con comunicaci\u00f3n inmediata, capaz de recuperar instant\u00e1neamente todo tipo de informaci\u00f3n y la oportunidad de moverse a trav\u00e9s del planeta en unas pocas horas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n HISTORIA DE LAS DROGAS<\/strong> en ESPA\u00d1OL<\/strong><\/p>\n FONDOS RECAUDADOS PARA LA REALIZACI\u00d3N DEL PROYECTO BIBLIOTECA LOBELIANA<\/strong><\/p>\n El seminario virtual internacional \u201cHistoria de las Drogas\u201d es una iniciativa de Fundaci\u00f3n N\u00ba CLASE PROFESOR<\/p>\n CLASE<\/p>\n 1 Introducci\u00f3n a la Historia de las BIOGRAFIAS PROFESORES Luis Eduardo Luna En 1986 cofund\u00f3 con Pablo Amaringo la Escuela Amaz\u00f3nica de Pintura Usko-Ayar de Pucallpa, Stacy Schaefer Jonathan Ott castellano]; y Coca und Kokain [en alem\u00e1n, con Christian R\u00e4tsch, 2003; versiones parciales en Giorgio Samorini Elisa Guerra Doce recibido gran atenci\u00f3n medi\u00e1tica por tratarse de la primera prueba directa del uso de drogas en la Benjam\u00edn Gelcich Francisco Zenteno Isbelio Godoy<\/p>\n Investigador de Arte, Cultura y Medicina Tradicional Indigena (Laboratorio LINCEpd – UNQ, Fernando Carranza Nicolas Dormal SOBRE BIBLIOTECA LOBELIANA<\/p>\n La Biblioteca Lobeliana nace con la idea de conservar \u00edntegras, valiosas bibliotecas de <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" PRIMER SIMPOSIO PSICONAUTA: UTOP\u00cdA Y EBRIEDAD El \u201cPrimer Simposio Psicon\u00e1uta: Utop\u00eda y Ebriedad\u201d fue un encuentro que se realiz\u00f3 del 11 al 16 de Diciembre del a\u00f1o 2023 en Conguill\u00edo, Chile. 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\nSEMINARIO VIRTUAL INTERNACIONAL<\/strong><\/p>\n
\nLobeliana que se realiz\u00f3 de manera online entre Agosto y Noviembre del a\u00f1o 2024, y que es
\nparte de la misi\u00f3n de la fundaci\u00f3n de rescatar, actualizar, visibilizar y hacer disponible el
\nconocimiento acumulado hasta hoy sobre f\u00e1rmacos naturales y psicoactivos, para as\u00ed, mediante
\nhechos, poder demostrar el potencial, hasta ahora restringido, de muchas sustancias tabuadas
\nirracionalmente por la historia.
\nEste seminario intenta ofrecer informaci\u00f3n art\u00edstica, hist\u00f3rica y cient\u00edfica sobre plantas y
\nsubstancias visionarias, brindando una visi\u00f3n panor\u00e1mica, desde un punto de vista
\ncontempor\u00e1neo, tal vez privilegiado, que nos hace posible contemplar la totalidad de bebidas y
\npreparaciones psicoactivas y m\u00e1s precisamente enteog\u00e9nicas, exponiendo en cada clase la
\nhistoria particular de cada planta, hongo y sustancia.
\nConsiste en 1 clase introductoria, 13 clases expositivas y 4 conversatorios. En cada clase se
\ncuenta la historia general de una de las 13 drogas seleccionadas: Anadenanthera \u2013 Wachuma –
\nCannabis\u00a0\u2013 Alcohol \u2013 Coca \u2013 Lsd \u2013 Opio – Iboga\u00a0\u2013 Tabaco \u2013 Peyote \u2013 Ayahuasca – Hongos
\nPsilocybe – Plantas Trop\u00e1nicas. Las clases expositivas tienen una duraci\u00f3n de 2 horas, seguidas
\nde una hora para preguntas, reflexiones y\/o comentarios. Los conversatorios funcionan de
\nmanera diferente, la primera hora es para abrir la conversaci\u00f3n entre nuestrxs profesores,
\nespecialistas y\/o investigadores invitadxs,\u00a0exponiendo y discutiendo sobre la tem\u00e1tica de
\nturno.\u00a0La conversaci\u00f3n se abre a todxs lxs participantes desde la segunda hora, para cerrar sesi\u00f3n
\nal fin de la conversaci\u00f3n o al cumplir las 3 horas.
\nEl seminario es impartido por 2 generaciones de investigadores, entre los cuales encontramos a
\nreconocidos expertos en el campo, tales como Giorgio Samorini, Stacy Schaefer, Luis Eduardo
\nLuna, Constantino Manuel Torres y Jonathan Ott.<\/p>\n
\nDrogas: Visi\u00f3n Panor\u00e1mica – Benjam\u00edn Gelcich \/ Isbelio Godoy \/ FranciscoZenteno
\n2 Historia de la Anadenanthera – Constantino Manuel Torres
\n3 Historia de la Ayahuasca – Luis Eduardo Luna
\n4Conversatorio 1: Animismo, Capitalismo y Posmodernidad – Ver\u00f3nica Lema, Mart\u00edn Stawsky, Luis Eduardo
\nLuna, Benjam\u00edn Gelcich, Diego Rodolfo Viegas
\n5 Historia de los Hongos Psilocybe – Francisco Zenteno
\n6 Historia del Peyote – Stacy Schaefer
\n7 Historia del Wachuma – Isbelio Godoy
\n8 Historia de la Coca – Jonathan Ott
\n9Conversatorio 2: Uso medicinal, recreativo, tradicional y exploratorio. – Ver\u00f3nica Lema, Giorgio Samorini, Elisa Guerra
\nDoce, Luis Eduardo Luna, Leonardo Anconatani, Constantino Manuel Torres.
\n10 Historia del Opio – Jonathan Ott
\n11 Historia de la Iboga – Giorgio Samorini
\n12 Historia del Alcohol – Elisa Guerra Doce
\n13 Historia del Tabaco – Fernando Carranza
\n14 Conversatorio 3: Prohibicionismo y Despenalizaci\u00f3n. – Isbelio Godoy, Florencia Corbelle, Ana Mar\u00eda Gazmuri
\n15 Historia de las Plantas Trop\u00e1nicas – Benjam\u00edn Gelcich
\n16 Historia del Cannabis – Nicol\u00e1s Dormal
\n17 Historia de la LSD – Jonathan Ott
\n18 Conversatorio 4: Arte y Psicoactivos \/ CIERRE<\/p>\n
\nConstantino Manuel Torres
\nHa realizado investigaciones sobre culturas antiguas de los Andes Centro Sur desde 1982. Su
\ntrabajo se ha concentrado en los oasis de San Pedro de Atacama. Torres tambi\u00e9n est\u00e1 involucrado
\nen el estudio del arte de Tiwanaku, la civilizaci\u00f3n andina preincaica m\u00e1s importante.
\nSus libros incluyen Anadenanthera: Visionary Plant of Ancient South America (2006), un
\nestudio completo y detallado de esta planta sagrada de uso ritual bien documentado durante al
\nmenos 4000 a\u00f1os. Ha publicado numerosos art\u00edculos sobre las culturas ancestrales de Atacama y
\nBolivia en revistas de Chile, Estados Unidos y Europa. Torres ha recibido tres Becas Fulbright
\npara el estudio del arte precolombino.
\nEl Dr. Torres es profesor em\u00e9rito de historia del arte en la Universidad Internacional de la
\nFlorida en Miami. Imparte cursos de Arte Precolombino de los Andes, Arte y Chamanismo, Arte
\nPrecolombino de Mesoam\u00e9rica, Arte y Temas de Identidad, entre otros.<\/p>\n
\nNaci\u00f3 en Florencia, en la regi\u00f3n amaz\u00f3nica colombiana (1947). Estudi\u00f3 Filosof\u00eda y Letras en la
\nUniversidad Complutense de Madrid, obtuvo una maestr\u00eda interdisciplinaria mientras ense\u00f1aba
\nliteratura espa\u00f1ola y latinoamericana en el Departamento de Lenguas Rom\u00e1nicas de la
\nUniversidad de Oslo.
\nEs ex profesor titular de la Escuela Sueca de Econom\u00eda, Helsinki, Finlandia, de donde se jubil\u00f3
\nen 2011, y ex profesor de Antropolog\u00eda en la Universidad Federal de Santa Catarina, Brasil
\n(1994-1998). Recibi\u00f3 un doctorado del Instituto de Religi\u00f3n Comparada de la Universidad de
\nEstocolmo (1989) y un doctorado honoris causa de la Universidad St. Lawrence, Canton, Nueva
\nYork (2000).
\nLuna es miembro del Guggenheim y miembro de la Linnaean Society de Londres. Es autor de
\nVegetalismo: chamanismo entre la poblaci\u00f3n mestiza de la Amazon\u00eda peruana (1986), y con
\nPablo Amaringo de Ayahuasca Visions: The Religion Iconography of a Perun Shaman (1991).
\nEs coeditor con Steven F. White de Ayahuasca Reader: Encounters with the Amazon's Sacred
\nVine (2000, con una nueva edici\u00f3n revisada en 2016), y coautor con Rick Strassman, Slawek
\nWojtowicz y Ede Frecska de Inner Paths to Outer Space: Journeys Through Psychedelics and
\nOther Spiritual Technologies.<\/p>\n
\nPer\u00fa, de la que fue Director de Exposiciones Internacionales hasta 1994. Ha dictado conferencias
\nsobre chamanismo amaz\u00f3nico y estados modificados de conciencia en todo el mundo, y ha
\ncurado exposiciones de arte visionario en varios pa\u00edses. Es investigador honorario de la
\nUniversidad de Exeter, Reino Unido. Luis Eduardo Luna es el Director de Wasiwaska.<\/p>\n
\nProfesora Em\u00e9rita en el departamento de antropolog\u00eda en California State University, Chico
\n(CSUC) y ex co-directora del Museum of Anthropology (CSUC).
\nLa Dra. Stacy B. Schaefer ha estado realizando una investigaci\u00f3n de campo etnogr\u00e1fica con los
\nWix\u00e1rika (indios huicholes) de M\u00e9xico desde 1977 y miembros de la Iglesia Nativa Americana
\nen los Estados Unidos desde 1993-2015. Su investigaci\u00f3n se ha centrado en las creencias y
\npr\u00e1cticas tradicionales que giran en torno al uso del cactus peyote (Lophophora williamsii) y sus
\ncapacidades de alterar la conciencia. Es coeditora con Peter T. Furst y colaboradora del libro
\n\u201cPeople of the Peyote, Huichol Indian History, Religion and Survival\u201d, 1996. La Dra. Schaefer
\ntambi\u00e9n public\u00f3 el libro \u201cTo Think With a Good Heart: Wix\u00e1rika Women, Weavers and
\nChamanes\u201d, 2002, con una segunda edici\u00f3n del libro en 2015 titulado \u201cMujeres huicholes,
\ntejedoras y chamanes\u201d. De 1991 a 1999 fue profesora asistente y asociada en la Universidad
\nPanamericana de Texas a lo largo de la frontera entre Texas y M\u00e9xico, tiempo durante el cual
\nrealiz\u00f3 una extensa investigaci\u00f3n de campo entre comerciantes de peyote mexicano-
\nestadounidenses con licencia federal y miembros de la Iglesia Nativa Estadounidense (NAC).
\nEste trabajo culmin\u00f3 con \u201cAmada\u2019s Blessings From the Peyote Gardens of South Texas\u201d,
\npublicado en 2015 por University of New Mexico Press, ganador de tres premios literarios en
\n2016. Actualmente, la Dra. Schaefer ha estado entrevistando a cultivadores y comerciantes de
\ncannabis para su investigaci\u00f3n sobre la cultura del cannabis del condado de Humboldt, CA. Ella
\nvive all\u00ed en la costa del Oc\u00e9ano Pac\u00edfico entre secuoyas, helechos y rododendros con su esposo
\nbot\u00e1nico y dos gatos maravillosos.<\/p>\n
\nEscritor, fitoqu\u00edmico y etnofarmacognosista (palabra acu\u00f1ada para describir su propia profesi\u00f3n).
\nActualmente se dedica a la literatura; ha escrito trece libros, entre aquellos: Pharmacotheon:
\ndrogas enteog\u00e9nicas, sus fuentes bot\u00e1nicas y su historia [1993, 1996]; An\u00e1logos de la ayahuasca:
\nente\u00f3genos pangeicos [1994, 1995, 2006]; Pharmacophilia, o los para\u00edsos naturales [1997, 1998];
\nShamanic Snuffs or Entheogenic Errhines [2001; con la pr\u00f3xima edici\u00f3n de una versi\u00f3n en<\/p>\n
\ncastellano e ingl\u00e9s por edici\u00f3n pr\u00f3xima]. Su libro m\u00e1s reciente (y la segunda obra literaria) es
\nMute Words. Silent Spectres of Speech \/ Sigil\u2013Skeletons of Sound: The Ecstasy of Speech (a\u00fan
\nin\u00e9dito: eventualmente estar\u00e1 escrito igualmente en castellano; en breve, editado en ambos
\nidiomas). Trabaja sobre (un segundo tomo para Pharmacophilia): Pharmacomania, o Mr. Jekyll y
\nDr. Hyde: La creaci\u00f3n literaria de \u00abadictos\u00bb y \u00abalcoh\u00f3licos\u00bb (que saldr\u00e1 \u00faltimamente en
\ncastellano e ingl\u00e9s: el primero, como parte de una serie de sus libros en ediciones de lujo).
\nTambi\u00e9n tiene el plan de editar siete t\u00edtulos (ambos en castellano e ingl\u00e9s) como libros
\nelectr\u00f3nicos.<\/p>\n
\nGiorgio Samorini (Bolonia, 26 de mayo de 1957) es un\u00a0 investigador italiano independiente y
\nautodidacta, especializado en los hongos y las plantas psicoactivas. Ha sido cofundador (1991) y
\npresidente (1995-1997) de la Sociedad Italiana para el Estudio de los Estados de Consciencia, en
\nRovereto. En 1997 fund\u00f3 y dirigi\u00f3, junto con el bot\u00e1nico Francesco Festi, la revista Eleusis –
\nPiante e Composti Psiocoattivi, editada por el Museo C\u00edvico de Rovereto. Ha publicados
\nart\u00edculos en diversas revistas cient\u00edficas, como Annali Museo Civico Rovereto, Bollettino
\nCamuno Studi Preistorici, Archeologia Africana, Medicina delle Tossicodipendenze, Pagine di
\nMicologia, Acta Phytotherapeutica, International Journal of Medicinal Mushrooms y el Jahrbuch
\nf\u00fcr Ethnomedizine.<\/p>\n
\nElisa Guerra Doce es Profesora Titular de Prehistoria en la Universidad de Valladolid (Espa\u00f1a)
\ndesde 2013. Ha sido Profesora Visitante en la Universidad de Cambridge (Reino Unido) entre
\n2022 y 2023, desarrollando un proyecto sobre estados alterados de consciencia y diferenciaci\u00f3n
\nen la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica durante la Edad del Cobre. Una de sus l\u00edneas de investigaci\u00f3n est\u00e1
\ncentrada en el papel que las sustancias psicoactivas (drogas vegetales y bebidas fermentadas)
\ndesempe\u00f1aron en las din\u00e1micas sociales de las comunidades prehist\u00f3ricas de Europa durante el
\nNeol\u00edtico y la Edad del Bronce, un tema muy poco explorado a\u00fan en la Arqueolog\u00eda Prehist\u00f3rica
\neuropea. En su investigaci\u00f3n Elisa se plantea como objetivo enmarcar culturalmente el uso de
\nestas sustancias y para ello aborda el an\u00e1lisis contextual de los espacios de producci\u00f3n y
\nconsumo desde un enfoque multidisciplinar en el que se integran diversas fuentes de informaci\u00f3n
\n(cultura material, restos arqueobot\u00e1nicos, manifestaciones art\u00edsticas, referencias escritas,
\nparalelos antropol\u00f3gicos, etnobot\u00e1nica y an\u00e1lisis qu\u00edmicos). Uno de sus logros en este campo ha
\nsido la detecci\u00f3n del policonsumo de drogas vegetales en un yacimiento espa\u00f1ol del Bronce
\nFinal fechado hacia el 1000 BC a partir del an\u00e1lisis qu\u00edmico de cabellos, un estudio que ha<\/p>\n
\nEuropa prehist\u00f3rica.<\/p>\n
\nCineasta (Escuela de cine de Chile), mu\u0301sico (autodidacta), neurorehabilitador (Instituto Luis
\nKrebs),\u00a0 etnobota\u0301nico aficionado desde hace ya 15 an\u0303os y fundador de Fundaci\u00f3n Lobeliana. Me
\nhe desarrollado en la investigacio\u0301n y experimentacio\u0301n en cine, arte y conciencia, desarrollando
\nen la pra\u0301ctica tanto obras de cine experimental como performances, video-instalaciones a partir
\nde contenido cienti\u0301fico de vanguardia (\u201cAnadenanthera\u201d, \u201cboca pariamanu remix\u201d,
\n\u201cCaosnautica\u201d, \u201cAnadenanthera instalacio\u0301n\u201d, entre otros) y recientemente la realizaci\u00f3n del libro
\n\u201cHongos Psicoactivos de Chile\u201d 2024, de Fundaci\u00f3n Lobeliana. He participado presentando mis
\ntrabajos en encuentros internacionales de arte y psicoactivos (Primer Simposio Internacional
\nSobre \u201cAnadenanthera\u201d [encuentro inspirado en mi video \u201cAnadenanthera\u201d], en Cusco, Peru\u0301;
\n\u201cAndean labs\u201d, huaraz y Chavi\u0301n, Peru\u0301; Y en ya cuatro residencias informales de larga duracio\u0301n:
\ndos veces dos meses en el centro de investigacio\u0301n etnobota\u0301nico \u201cWasiwaska\u201d, Brasil, dirigido
\npor el investigador L. E. Luna; dos veces dos meses en Miami USA, con el investigador M. C.
\nTorres; Un mes en Mexico con el escritor y etnobota\u0301nico J. Ott; y dos semanas en mi casa,
\nPuco\u0301n, Chile, junto a J. Ott, M. C. Torres, D. Torres, G. Samorini, S. Schaefer y L. E. Luna.<\/p>\n
\nFrancisco Zenteno es psic\u00f3logo cl\u00ednico humanista transpersonal, especialista en psicoterapia
\nasistida con psicod\u00e9licos, dedicado al estudio y desarrollo de metodolog\u00edas de diagn\u00f3stico y
\ntratamiento desde la medicina intercultural, la psicolog\u00eda y la transformaci\u00f3n personal. Formado
\nen tanatolog\u00eda, microbiota y otras disciplinas complementarias al ejercicio terap\u00e9utico.
\nEs co fundador y director de la Fundaci\u00f3n Azul Micelio, organizaci\u00f3n destinada al cuidado y
\nprotecci\u00f3n de los hongos psilocibios y sus usuarios, as\u00ed como a la educaci\u00f3n, difusi\u00f3n e
\ninvestigaci\u00f3n de los diversos usos e innovaci\u00f3n en la aplicaci\u00f3n de dichos hongos en el contexto
\ncl\u00ednico como agentes de salud.
\nActualmente participa de diversos espacios de formaci\u00f3n y docencia en temas relacionados a
\nmedicina intercultural y uso terap\u00e9utico y ritual de ente\u00f3genos, en particular de hongos
\npsilocibios.<\/p>\n
\nQuilmes) Miembro de CECCa ( Centro de Estudios de la Cultura Cannabica y sustancias
\npsicoactivas) Director en Puma LLakhan.
\nArtista sin estudios acad\u00e9micos, formado de manera independiente y autogestiva en diferentes
\ncontextos culturales y de manera interdisciplinaria.\u00a0 El desarrollo de su pr\u00e1ctica art\u00edstica,
\nmetodolog\u00edas de investigaci\u00f3n y aprendizaje en la Medicina Tradicional Ind\u00edgena, est\u00e1
\nconstituido por a\u00f1os de pr\u00e1ctica directa en estos campos, con agenciamiento intercultural, con
\ngu\u00eda y ense\u00f1anza leg\u00edtima acorde a las tradiciones de diversos pueblos.\u00a0 Tanto su obra art\u00edstica,
\nsu trabajo en el campo de la Medicina Tradicional\u00a0 Ind\u00edgena y su motivaci\u00f3n dentro del campo
\nde la investigaci\u00f3n intercultural, est\u00e1n atravesadas por la Cosmovivencia Andina Amaz\u00f3nica, por
\nla epistemolog\u00eda que surge del encuentro de la misma con la cultura moderna, y por la
\nmotivaci\u00f3n pol\u00edtica de defender estos conocimientos, ponerlos en valor y pr\u00e1ctica a trav\u00e9s de la
\npedagog\u00eda y reivindicar el conocimiento milenario de los pueblos ind\u00edgenas en contexto de post-
\ncolonialidad y persecuci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
\nEs licenciado en arqueolog\u00eda por la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Per\u00fa. Asimismo, es
\negresado de la Maestr\u00eda en Bioqu\u00edmica de la Facultad de Medicina de San Fernando \u2013 UNMSM
\ny tiene un diplomado como terapeuta en medicina ayurv\u00e9dica del Instituto V\u00e9dika de Lima. Se
\ndesempe\u00f1a como investigador de la arqueobot\u00e1nica y etnobot\u00e1nica de plantas psicoactivas y
\nmedicinales utilizadas por las culturas tradicionales y arqueol\u00f3gicas. Actualmente se encuentra
\ncursando su doctorado en antropolog\u00eda en la Universidad de Tulane en Nueva Orleans.<\/p>\n
\nNicol\u00e1s Dormal, Director y co fundador de Fundaci\u00f3n Daya, organizaci\u00f3n creada en 2013,
\nabocada a facilitar el acceso a cannabis y a reformar la pol\u00edtica de drogas en general. Con Daya
\nlogran el primer permiso legal para el cultivo de cannabis con fines medicinales de
\nLatinoam\u00e9rica en 2014 y han orientado a m\u00e1s de 100.000 pacientes con m\u00e9dicos especializados
\nen esta terapia. Tambi\u00e9n imparten cursos sobre el uso medicinal del cannabis a profesionales de
\nla salud, alcanzando a m\u00e1s de 1.000 profesionales que han cursado sus programas de
\ncapacitaci\u00f3n.<\/p>\n
\ninvestigadorxs relacionados al estudio de f\u00e1rmacos psicoactivos.
\nEsta ser\u00e1 una biblioteca de bibliotecas, un museo de libros pues consideramos que el valor de
\nuna colecci\u00f3n es \u00fanico, mucho mayor que el de la suma de sus libros.
\nQuienes nos est\u00e1n donando sus bibliotecas son investigadores de larga trayectoria, autores de
\ninfluyentes libros sobre el tema y personajes clave de la historia de los psicoactivos, por esta
\nraz\u00f3n consideramos relevante mantener unidas, y en salas diferenciadas, las colecciones que
\nalimentaron cada particular literatura. Hasta la fecha tenemos 6.000 libros.
\nNuestra biblioteca sigue la herencia de las bibliotecas del paganismo de anta\u00f1o, esos templos del
\nsaber quemados por ignorantes intolerantes.<\/p>\n